Blogger templates

Sunday, October 24, 2010


Banyak perkara yang ana bincangkan dengan teman yang baru ana kenal, gadis Kristian yang manis itu. Kagum ana dengan buah fikirannya tentang kepentingan memilih pasangan hidup yang seiring dan sefahaman dari segi pengamalan agama. “If you are a Godly type of person, you need to choose a Godly person, ” komennya. “Ya, accepting a person just because he loves you are not good enough. You need to choose a person who thinks in the same way as you,” ana menyambung.

“Anisa, I just want to ask you one question about Islam, about why Islam allowed a man to marry more than a woman in the same time. I really can’t accept it, “ terkedu sesaat dengan soalannya.

Ana menarik nafas, diam sebentar sambil merenung wajahnya. Subhanallah.. “You mean that you don’t agree with polygamy is it?” Ana menarik nafas lagi lalu menyambung, “ Al-Quran there’s a verse mentioning about polygamy: ‘Married the woman you like whether two, three or four. But if you are afraid that you can’t be fair to them, (marrying) one is enough.’ So before a man decide to marry a second wife, they need to think deeply whether they can treat the wives fairly or not. Most of people can’t be fair and I admit that there’s a lot of man practice polygamy just for the sake of ‘nafsu’. But I know several people who manage to build a harmony family with polygamy.” Teman ana mengangguk-angguk tanda faham.

“Probably you’ve heard about our Prophet Muhammad who married more than 4 women. At that time it was the early phase of Islam spread. Many people claimed that he married lot of woman because of sexual purpose. But if we know the history, almost all the women that he married were old and widowers and he married them to strengthen their faith towards Islam. Our prophet is a special case because he’s a perfect person and all the actions were guided by Allah and has its own purposes. At that time the syariat regarding polygamy also has not yet being established. He married those ladies not because of sex, but to help in strengthen his da’wah mission.”

Teman ana mengangguk-angguk lagi.

“I have a sweet history regarding how fair Prophet Muhammad was. One day, all the wives gathered in front of him and ask him who among the wives that he loves the most? Prophet Muhammad smiled and asked them to go back and will tell the person personally that she is the one who he loves the most. When all the wives went back, he bought few rings and brought them to the houses of each wives. He met every one of them personally and gave a ring to each of them and said that he loves her the most and advised everyone not to tell the others to avoid jealousy. That is the story about how fair Prophet Muhammad is and how good is his akhlaq towards his wives.” Teman ana tersenyum mendengar cerita tersebut. “It’s funny and cute,” komennya sambil tersenyum.

“I understood that almost all women can’t accept polygamy. I myself also if possible want to avoid polygamy. But I accept the fact that polygamy is one of the things that is allowed in Islam and has its own hikmah or goodness and if anybody denied it, it’s a sin.” Ana menyambung lagi.

Perbualan kami kemudianya beralih ke topik lain. Namun hati ana masih ditinggalkan dengan persoalan apakah ana telah menjawab soalan itu sebaiknya dan dalam masa yang sama menjaga nama baik Islam dan menyampaikan pada teman ana tentang keindahan Islam. Ana insaf betapa perlunya ana sentiasa bersedia dengan ilmu dan hujah dalam apa pun keadaan!

Monday, October 18, 2010


Israel, you can not put a chain on the ankle of a Palestinian,without finding that the other end is fastened to your neck.


Hijab doesn't stop me from anything. You do. You people who judge or hate based on how much fabric I am wearing on MY OWN body---or how little.

The more I wear (or the less---you dunno because I don't flash it all at you under my robes) gives rise to the guise "extremist". As if you could tailor me into the slim suit of your narrow understanding. Violence for the sake of making one's self heard is extreme. I can be heard without violence. I can speak without words.
When I wear hijab I get that I am wearing a brand that reads "Muslim". One who practices Islam. That's why you stop me in airports. Why you ban me from schools. Hope you will not have to hire me. You who created or were born of the consumer generation, seed of this capitalistic market, the "Muslim" is a brandname that threatens your own innovations. You lack the creativity to compete with Islam. You designs do not have the same quality---they just don't hold up. Atheism, Christianity, Judaism, Budhism, capitalism, communism, liberalism... Whatever brand you apire to...Islam is tailored. Individual, universal truth, beautiful and inspired, between the Creator and the Created, Haute Couture. You're just speaking off-the-rack. I'm not buying.

And you can't sell it---if you don't own it. Sure, you can buy one or two of "us" off... at the price of this world. But you know you don't have enough assets in all your corporations and banks that exist and have existed and will exist, to buy Islam out. Because every "Muslim" owns a share in Islam. Those who have lived and now do not. Those born, those being born, and those yet to be be born. Don't hire us. Ban us from school. And then go on and talk of "freedom" all you like.
If "Muslim" is my brand to you, know that I wear it prouder, prouder than the flag of any nation, and God-willing will carry it longer...than a Chanel bag.

No interlocked CCs, no fancy Gs, no LVs, no Nike check, or a crown or a halo or a martyr's wreath are a better logo, give me better status and recognition as a Muslim, than my hijab. It expresses the fact that I believe in One God, la illaha il Allah, and am trying to a better person, humble, always examining myself. It says: "I want to be recognized for that, and not the vogue of my physical appeal or the devices of my worldly station".
If you strip me naked, and prevent me from all clothes or the means to them, I will still be wearing hijab in my heart, but if I have the clothes, and I do not wear them for the fear of being recognized as a Muslim or the wish to please and obey others over what is pleasing and commanded by my Creator, I do not have the hijab in my heart.

Hijab is the thread of truth that is wove by our heart's understanding, to the cloth that covers our minds, our ears, our tongues, and our hands, from committing evil actions, out of sincere love for what is good and beautiful beyond us. The cloth that we cover our bodies with is called hijab but it is only the expression of that. The expression I make is the garment that covers the evil actions of others'.
That isn't to say I don't believe the clothing that expresses my beliefs and intentions prevents the evils of others, nor do I believe men are incontrollable beasts who will hump any woman they happen to see uncovered. I mean after all, rapists usually take off some form of clothing in order to be able to rape, so an uncovered woman isn't any superior to a covered woman in my own mind. The expression I make is the garment that covers the evil actions of others isn't meant for prevention, it is deeply personal but at the same time, an example. I deeply believe in street fashion so to speak. I believe simply by living my own life as a good example and striving individually for success in this life and in the next, others will want to do the same: cover themselves from evil. One's sense of style in Islam to continue on this long-winderd metaphor, is indivdual and thought-provoking. I am lowering my gaze from things that might hurt me. Hopefully I am reminding you that you should too, not that I think that you are a rapist, or a hoochie mama if you aren't Muslim or don't cover.
I can wear a maxi dress over my breasts and my hips and my legs. I can wear a cardigan on my shoulders and over my arms. I can wear a scarf around my neck. And you will call it beautiful. But cover my arms and shoulders, my breasts, and my back, and my legs, and lift that scarf up so it is on my head and covers my hair (or my face) and suddenly I am "forcing my religion on you" or am being an "extremeist". I don't know if you've ever worn a niqab (soft Gulf fabric) but it is more comfy than high heels and skinny jeans (which you sweat in in the heat just the same). You express your feminity in a different way than I do. Does that mean my way is wrong? Or maybe we just cut from a different cloth?
You wear straw hats to protect yourself from the sun--- I in my shayla do the same, and you ask me, if my scarf traps the heat on my head?! My clothing was made of fabric suitable for the desert heat and you in jeans and a t-shirt is gonna ask me if I am hot?! You say you prefer me in colour when I choose to wear black (because I like it not because its Islamic) but I bet you would never have the nerve to go up to Catherine Zeta-Jones or Angelina Jolie in their black evening Oscar dresses and say the same). Who are YOU to tell me what colours to wear? The muttawa?
I can wear yards and yards of fabric in an eveing dress but I wear less fabric than that in my abaya and you think that suddenly, I can't walk? I am suddenly "a safety hazard" and "suppressed" and you even dare to call me an "extremist" when I just say what the Qu'ran says and that is, that an overgarment is fard.
You have no sense of fashion or the sunah, obviously, when you, a brother or sister, begin to label me, your own very sister. I feel the needle prick the skin. Because it is not the kafirun who sew the labels into "Muslimah". They are only misusing the labels YOU are already using, because you do not know or are not practicing your deen. "Extremist" "Niqabi" "Salafi" "Wahabi" "Hojabi" each as innacurate as the next to describe something as beautiful as the Islam that is expressed by a Muslim woman obeying her Creator by wearing hijab. You label those who WEAR labels.
My hijab doesn't stop me from anything. I have seen firefighter and doctor niqabis, karate champ, gold medalist, and politician hijabis. I ski, rock climb, swim, work in the public, horse back ride, skate, and got married all in jilbab and khimar. The only thing that stops me is Muslims who mislabel and the kafirun that don't want to know who really is suppressed.
(This post is reminder for us all, I wrote it in the I/you but don't worry I am not really feeling this ansy today).

Saturday, October 16, 2010


Tidaklah dua orang muslim berjumpa, lalu keduanya berjabat tangan, kecuali keduanya diampuni sebelum keduanya bepisah.” (H.R. Abu Daud)

Diriwayatkan oleh Imam Mlik dalam Al Muwatha’ dari abi Idris Al Khaulany rahimahullah bahwa ia berkata: “Aku pernah masuk Masjid Damaskus. Tiba-tiba aku jumpai seorang pemuda yang murah senyum yang dikerumuni banyak orang. Jika Mereka berselisih tentang sesuatu maka mereka mengembalikan kepada pemuda tersebut dan meminta pendapatnya. Aku bertanya tentang dia, lalu dikatakan oleh mereka,’Ini Muadz bin Jabal.’ Keesokan harinya , pagi-pagi sekali aku datang ke masjid itu lagi dan kudapati dia telah berada di sana sedang melakukan solat. Kutunggu sehingga dia selesai melakukan solat kemudian aku temui dan kuucapkan salam kepadanya. Aku berkata,’Demi Allah aku mencintaimu. Lalu ia bertanya.’Apakah Allah tidak lebih kau cintai?’ Aku jawab,’Ya Allah aku cintai’. Lalu ia memegang ujung selendangku dan menariknya seraya berkata,’Bergembiralah kerana sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah saw, berabda,”Allah berfirman, cinta-Ku pasti akan mereka peroleh bagi orang yang saling memadu cinta kerana Aku, saling mengunjungi kerana Aku dan saling memberi kerana Aku.''

Peringkat-peringkat ukhuwah:

1)Ta’aruf adalah saling mengenal sesama manusia. Saling mengenal antara kaum muslimin merupakan wujud nyata ketaatan kepada perintah Allah SWT (Q.S. Al Hujurat: 13)

2)Tafahum adalah saling memahami. Hendaknya seorang muslim memperhatikan keadaan saudaranya agar bisa bersegera memberikan pertolongan sebelum saudaranya meminta, karena pertolongan merupakan salah satu hak saudaranya yang harus ia tunaikan.

Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad saw., beliau bersabda, “Barangsiapa menghilangkan kesusahan seorang muslim, niscaya Allah akan menghilangkan satu kesusahannya di hari kiamat. Barang siapa menutupi aib di hari kiamat. Allah selalu menolong seorang hamba selama dia menolong saudaranya.” (H.R. Muslim

3)Ta’awun adalah saling membantu, tentu saja dalam kebaikan dan meninggalkan kemungkaran ."orang yang saling memadu cinta karena Aku, saling mengunjungi karena Aku, dan saling memberi karena Aku.”

Ada lagi darjat (tingkatan) yang lebih tinggi dari lapang dada dan cinta, yaitu itsar. Itsar adalah mendahulukan kepentingan saudaranya atas kepentingan diri sendiri dalam segala sesuatu yang dicintai. Ia rela lapar demi kenyangnya orang lain. Ia rela haus demi puasnya orang lain. Ia rela berjaga demi tidurnya orang lain. Ia rela bersusah payah demi istirahatnya orang lain. Ia pun rela ditembus peluru dadanya demi selamatnya orang lain.

Islam menginginkan agar cinta dan persaudaraan antara sesama manusia merata di semua bangsa, antara sebagian dengan sebagian yang lain. Islam tidak boleh dipecah-belah denganperbezaan unsure, warna kulit, bahasa, iklim, dan atau batas negara, sehingga tidak ada kesempatan untuk bertikai atau saling dengki, meskipun berbeza dalam harta dan kedudukan.

" tingginye nilai sesebuah ukhuwah itu...mari jalinkan ukhuwah dan mengekalkan silaturrahim antara kita"


Wahai saudara-saudaraku! Agama ini merupakan sebuah agama yang agung. Jika ada seseorang yang mendakwahkannya dengan lurus dan benar maka jiwa yang suci pasti akan menerimanya, walau apapun agama yang sedang ia anut atau dari bangsa manapun ia berasal. Dalam kisah ini, penulis kisah yang telah kami pilihkan untuk kalian dari jaringan internet berkata, teman wanita pemudi itu berkata, "Aku melihat wajahnya berseri-seri di dalam sebuah masjid yang terletak di pusat kota kecil di Amerika, sedang membaca al-Qur'an yang sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris. Aku ucapkan salam kepadanya dan ia membalasnya dengan iringan senyum. Kami pun membuka perbualan dan dalam waktu singkat kami menjadi dua orang sahabat yang sangat akrab.

Pada suatu malam, kami bertemu di tepi sebuah danau nan indah. Di sanalah ia menceritakan kisah keislamannya. Mari kita semak kisah tersebut.

Ia berkata, "Aku hidup dalam rumah tangga Amerika penganut agama Yahudi yang berantakan. Setelah ayah dan ibuku bercerai, ayahku menikah dengan wa-nita lain. Ibu tiriku ini sering menyiksaku. Pada usia 17 tahun aku lari dari rumah dan pergi dari satu negara bagian ke negara bagian lain. Di sana aku bertemu dengan seorang pemudi Arab mereka (sebagaimana yang ia ceritakan) adalah teman tempat pelarianku yang sangat baik. Mereka semua tersenyum padaku kemudian kami menyantap hidangan makan malam. Akupun ikut melakukan seperti apa yang mereka lakukan. Setelah menyantap hidangan, aku langsung kabur, karena aku tidak suka persahabatan seperti ini. Ditambah lagi aku tidak menyukai bangsa Arab.

Hidupku yang sengsara tak pernah merasa tenang, selalu dirundung kegelisahan. Aku mulai mendalami agama dengan tujuan ingin mendapatkan ketenangan rohani dan kekuatan moril dalam menjalani kehidupan. Namun semua itu tidak aku dapati dalam agama Yahudi. Ternyata agama ini hanya menghormati kaum wanita namun tidak menghormati hak asasi manusia dan sangat egois. Setiap mengajukan suatu pertanyaan aku tidak mendapatkan jawaban. Lalu aku berpindah ke agama Nasrani. Ternyata dalam agama ini banyak pertentangan yang sulit diterima akal dan hanya menuntut kita agar menerimanya. Berkali-kali aku tanyakan bagaimana mungkin Tuhan membunuh anakNya? Bagaimana cara ia melahirkan? Bagaimana mungkin kita mempunyai tiga Tuhan sementara satu pun tidak ada yang dapat kita lihat? Lalu aku bertekad untuk meninggalkan semua itu. Namun aku yakin bahwa alam ini pasti ada yang menciptakan. Setiap malam aku selalu berpikir dan berpikir hingga pagi menjelang.

Pada suatu malam tepatnya ketika menjelang pagi, terbersit keinginan untuk bunuh diri untuk meng-akhiri kegalauan ini. Aku berada di dalam ruangan yang tak bermakna. Hujan yang deras, gulungan awan yang tebal seakan memenjarakanku. Apa yang ada di sekitarku seolah ingin membunuhku. Pepohonan memandangku dengan pandangan sinis, siraman air hujan mengalunkan irama kebencian. Kupandang dari balik jendela, di dalam sebuah rumah terpencil. Aku merasa diriku rendah di hadapan Allah.
Ya Tuhanku! Aku tahu Kau ada di sana. Aku tahu Kau menyayangiku. Aku seorang terpenjara, hambaMu yang lemah, Tunjukilah jalan yang harus kutempuh, Ya Tuhanku! berilah aku petunjuk! Atau cabut saja nyawaku. Aku menangis tersedu-sedu hingga tertidur.

Pada pagi hari aku bangun dengan ketenangan hati yang belum pernah aku rasakan. Seperti biasa aku keluar mencari rezeki dengan harapan semoga ada yang mahu memberiku sarapan, atau mengambil upah dengan mencuci piringnya. Di sanalah aku bertemu dengan seorang pemuda Arab kemudian aku berbincang-bincang dengannya cukup lama. Setelah sarapan, ia memintaku untuk datang ke rumahnya dan tinggal bersamanya, lalu aku pun ikut dengannya. Ketika kami sedang menyantap makan pagi, minum dan bergurau senda, tiba-tiba muncul seorang pemuda berjanggot yang bernama Sa'ad. Nama tersebut aku ketahui dari temanku yang sambil terkejut menyebut nama pemuda itu. Pemuda itu menarik tangan temanku dan menyuruhnya keluar. Tinggallah aku sendirian duduk gemetar. Apakah aku sedang berhadapan dengan seorang teroris? Tetapi ia tidak melakukan sesuatu yang menakutkan, bahkan ia memintaku dengan lemah lembut agar aku kembali ke rumahku. Lalu aku katakan kepadanya bahawa aku tidak punya rumah. Ia memandangku dengan perasaan terharu.

Kesan ini dapat aku tangkap dari mimik wajahnya. Kemudian ia berkata, 'Baiklah, kalau begitu tinggallah di sini malam ini, kerana di luar cuaca teramat dingin dan pergilah esok. Kemudian ambil duit ini semoga bermanfaat sebelum kamu mendapat pekerjaan.' Ketika ia hendak pergi aku menghadangnya lalu aku ucapkan terima kasih. Aku katakan, 'Tetaplah di sini dan aku yang akan keluar, namun aku harap engkau menceritakan apa yang mendorongmu melakukan ini terhadap aku dan temanmu. Ia lalu duduk dan mulai bercerita kepadaku sementara matanya memandang ke bawah. Katanya, 'Sebenarnya yang mendorongku berbuat seperti itu kerana agama Islam melarang melakukan segala yang haram, seperti berduaan dengan seorang wanita yang bukan mahram dan meminum khamar. Islam juga mendorong untuk berbuat baik terhadap sesama manusia dan menganjurkan untuk berakhlak mulia.' Aku merasa heran, apakah mereka ini yang disebut teroris? Tadinya aku mengira mereka selalu membawa pistol dan membunuh siapa saja yang mereka jumpai. Demikian yang aku dapatkan dari media massa Amerika.

Aku katakan, 'Aku ingin mengenal Islam lebih dalam, dapatkah engkau memberitahukannya kepadaku?' Ia berkata, "Aku akan bawa kamu ke sebuah keluarga muslim yang taat dan kamu dapat tinggal di sana. Aku tahu mereka akan mengajarkan sebaik-baik pengajaran kepadamu." Kemudian pemuda itu membawaku pergi. Pada jam 10 aku sudah berada di rumah tersebut dan mendapat sambutan hangat. Lalu aku mengajukan beberapa pertanyaan sedang Dr. Sulaiman sebagai kepala rumah tangga menjawab pertanyaan tersebut sampai aku merasa puas. Aku merasa puas karena aku telah mendapatkan jawaban pertanyaan yang selama ini aku cari. iaitu agama yang terang dan jelas yang sesuai dengan fitrah manusia. Aku tidak mengalami kesulitan dalam memahami setiap apa yang aku dengar. Semuanya merupakan kebenaran. Ketika mengumumkan keislamanku, aku merasa adanya sebuah kebangkitan yang tiada tara.

Pada hari kebangkitanku itu atas kesadaranku sendiri aku langsung memakai cadar. Tepat jam 1 petang Sayyidah (Puan Sulaiman) membawaku ke sebuah kamar yang terbaik di rumah itu. Ia berkata, 'Ini kamarmu, tinggallah di sini sesuka hatimu.' Ia melihatku tengah memandang ke luar jendela. Aku tersenyum sementara air mata berlinang membasahi pipiku. Ia bertanya mengapa aku menangis. Aku jawab, 'Kelmarin pada waktu yang sama aku berdiri di balik jendela merendahkan diri kepada Allah.'

Aku berdo'a, 'Ya Tuhanku! Tunjukilah aku jalan kebenaran, atau cabut saja nyawaku.' Sungguh Allah telah menunjukiku dan memuliakanku. Sekarang aku adalah seorang muslimah bercadar dan terhormat. Inilah jalan yang aku cari, inilah jalan yang aku cari. Sayyidah memelukku dan ikut menangis bersamaku'."

~nur sofia humaira~

Wednesday, October 13, 2010


Aku gusar wahai sahabat
Melihat kita sering tertawa bergembira
Lalai leka dibuai enak dunia
Walhal hidup kita sementara cuma

Dunia umpama rembulan menerangi gelita jiwa
Cantiknya nan bercahaya cuma seketika
Sekadar dipinjamkan sinar sang suria
Bakal pudar gemerlapnya bila mentari tiba

Asbab sering dipuji dan dipuja
Manusia yang terlalu mengikuti enak dunia
Lantas bangga mendabik dada
Langsung lupa zat Yang Maha Esa

Itulah kita manusia
Hidup didunia bagai melayari bahtera
Kita nakhoda yang belum tentu pembikinannya
Dalam laut dalam
Khuatir tenggelam karam

Aku bangga wahai sahabat
Andai kita mawar aspirasi bangsa
Indah taqwa dan utuh iman
Tunjang diri hanya padaNYA

Aku bangga wahai sahabat
Andai hiasan kita gemersik merdu bacaan ayat suci
Seloka indah budi bahasa… jiwa bangsa
Tarian gemalai sopan santun… adab kita

Aku bangga wahai sahabat
Jika kita umpama sebutir mutiara di dasar lautan
Walaupun nan jauh ke dalam
Gemerlapnya terbias ke permukaan

Namun…aku gusar wahai sahabat
Harapan pada kita nan tinggi
Jika asyik dibuai mimpi indah dunia
Mampukah kita kecapi harapan yang menjulang.

Monday, October 11, 2010


Aisyah Humaira' (U.N.I.C)

Wajah berseri pipi kemerahan
Engkau digelar Aisyah Humaira'
Namun bukan ingin ku bicarakan

Hingga dirimu jadi sanjungan
Tetapi merahnya darah perjuangan
Peniup semangat suami

Khabar al-ifqi satu titik pemula
Telah mencalar kebahagiaan
Fitnah munafiqun tak kenal sesiapa
Insan yang mulia atau sahaya
Hatta dirimu ummahatul mukminin
Yang setanding al-mukatsirin

Usah ditanyakan mengapa
Lewatnya turun wahyu itu
Bagi membuktikan kepalsuan

Tuduhan seorang pendusta

Tapi lihatnya hikmahnya
Di sebalik tiap kejadian
Yang telah berlaku
Tuhan tidak akan pernah
Ketabahan seorang insan
Dalam mengharungi arus kehidupan
Yang penuh mehnah ujian

Takkan terhidu harum mewangi
Jika tak dinyalakan setanggi
Takkan terasa manisnya hidup
Andai tak dilambung gelora

Engkau isteri sejati
Yang memangku Nabi
Saat hujung nyawa kan pergi
Sungguh beruntungnya dikau
Punyai suami yang amat
Mengasihi umatnya
Dia insan yang mulia
Kau semadikannya
Di ruang kamarmu